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中西跨文化对话,探索通识教育模式新途径——记我校教师参加“博雅教育:中国与西方的跨文化对话”论坛

时间:2020年01月05日信息来源:本站原创 点击:次 【字体:

19世纪末以来,中国博雅教育在本土传统和西方对话的交融影响中发展推进,跨文化互动成为中国探索博雅教育通识教育模式的重要途径。为进一步促进中西对话,共同分享研究成果,探讨未来发展趋向,陈一丹基金会与北京大学教育学院携手合作,于13日举办题为“博雅教育:中国与西方的跨文化对话”的教育论坛,来自海内外的相关学者、通识教师、通识教育管理者等齐聚北京大学。我校通识教学部、远景学院与重庆移通、山东泰科的教师代表参加了此次论坛。

求索|中西跨文化对话,探索通识教育模式新途径

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会议伊始,北京大学教育学院院长阎凤桥教授致辞。他提到通识教育的目的在于:一,避免中国在现代化过程中因忽视人文素养教育走入片面现代化的歧途;二,打通沟通中国文化和基督教文化的桥梁;三,把不朽的人文价值用喜闻乐见的方式传递给学生。中西先哲们所提出的通识教育使命依然未完成,需要我们进行更深入的研究。

随后,来自海内外各高校的学者和通识教育实践者做了专题演讲。在第一节“博雅教育与全人培养”这个主题下,来自北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院的陈致教授从中华文化传承与博雅教育的角度阐述了在博雅教育背景下国学教育所呈现的问题并介绍了联合学院具有国学特色的通识教育模式,比如设置了儒家的“六艺”等相关体验式学习课程。来自香港大学的Gray教授从地球文化的角度谈到了通识教育应致力于整合多元文化,构建普世世界。北京大学教育学院刘云杉教授对兴趣与志趣进行了区分,指出在元培学院的自由选择模式下,学生及家长的选择是由内在的焦虑所驱动的“理性人”选择,去叠加许多履历形成一个光鲜的外在标签进而在同辈竞争取胜,而非虔敬式的浸入式学习,并缺失了同辈之间的共同生活体验。

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在第二节“通识教育在中国”的主题下,清华大学李曼丽教授作了“通识教育理念在中国高等教育中的演进”的主题演讲,为我们梳理了中国通识教育理念的发展演变以及当前所呈现的典型特征、问题及未来的方向。接下来清华大学新雅学院的副院长曹莉教授具体地介绍了新雅书院的通识教育模式、相关创新以及学生的学习成效。她提到,新雅的学生在接受一年的通识教育后就体现出了更会读书,更会学习的显著成效。

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第三节主题是“置于全球视野下的博雅教育”。来自香港岭南大学的莫家豪教授介绍了岭南大学在通识教育实践中的特色模式,是以塑造有爱心的世界公民为目标,设置了***研学项目,带学生们去伦敦、印度等地以增加跨文化体验。住宿制书院模式加强了学生之间,师生之间的交流互信。来自日本广岛大学的黄福涛教授梳理了日本教养教育的历史演变,指出日本的通识教育在大学扩招的状况下已经基本转变为衔接高中与大学的补习教育,而日本的教养教育也面临着缺乏一以贯之的理念指导,企业对大学教育影响过大,及缺乏有效的评价机制三方面的挑战。北京理工大学的庞海芍教授指出中国提出的素质教育其实是一种中国本土化的通识教育。美国威斯康辛大学的Adam教授为我们梳理了美国博雅教育的源起。

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第四节主题是“博雅教育-未来挑战的发展趋势”,加拿大约克大学的查强副教授提出通识教育应培养学生适应社会转变的能力,提升终身学习能力。日本国际基督教大学的Toshi教授介绍了他在提高通识教师福祇方面的有益经验。来自美国创价大学的Byan教授提出通识教育有益于我们去应对第四次工业革命带来的挑战,未来的学科会更加复合,而如何去驾驭越来越聪明的人工智能是需要通识教育所提供的人文素养作为基础的。

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在讨论交流环节中,来自海内外的许多通识教育实践者也提出了相关的问题。我校教师也根据自身实际与各位学者进行了短暂而有益的交流。此次跨文化交流为我校在新时期进一步探索通识教育创新模式,提高我校通识教育质量提供了新思路,进而实践具有我校特色的高质量通识教育新路径。

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(作者:佚名 编辑:cuilian)
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